翠娱阁评选徐文长先生小品 明 徐渭著
◇徐文長先生小品◇
序
卷一 賦 表 序 記 論 啟 書
卷之二 碑 傳 贊 銘 墓誌銘 祭文 題跋
●序
徐文長小品引
文章可以窮達論可以大小分乎哉苐士當其達擁高座列食客响落蟻承聲蜚蠅和□風之呼自氣遠而聲□不韋之書遂懸國門一字不敢易若寒士一腔牢騷不平之氣恒欲洩之筆端為激為懣為詆侮為嘲謔類與世枘鑿且買名無資吹譽寡黨無心之水乳可聳 主知可券奕世偏不能快同時之嗜即文長之文未知則擬為荊川既識其人則病其後之弱向使當日幅短而讀易竟讀者當北面矣文無窮達相世有窮達見為且奈何吾因取其短章之佳者評隲之寄吾悲悼之意若夫不以窮達易目使何亭之殘篠流聲子雲遂有沒世知巳尊之詡之有中郎諸先生在予亦何必益羽毛于凌霄之翮哉
錢塘雨侯陸雲龍謹題
●翠娛閣評選徐文長先生小品卷一
錢塘陸雲龍雨侯選
山陰徐 渭文長著
仁和陶良棟贊皇評
賦
表
序
記
論
啟
書
◆賦◆
畫鶴賦
牡丹賦
前破械賦
後破械賦
鸚鵡賦
鼠賦
黃頭賦
○畫鶴賦
朱冠縞衣四池玄緣鐵脛昻尻金眸夾顛長喙易渚圓吭聞天秉寥廓之高抱。小蒼莾之微騫。忽一舉而追九萬之翼。亦孤栖而養千歲之玄。爾其焦山瘞銘。 【 焦山有陶景弘瘞鶴銘】 桂陽避彈。道林縱歸。 【 支道林】 揚州負纏。乘軒衛國。徒轉甲者之言。聞唳華亭。誰共吳儂 【 陸機】 之歎。由此觀之。則形骸易冺。不勝留影之難。楮墨如工。返壽終身之玩。爾其舐筆和鉛。徵精召巧或磅礴而解衣亦凝澄而命草想仙羽而彷彿于青田揮束頴而希冀其玄妙則有翩然以臨劃焉凝佇矯矯波間亭亭松際黃樓酒價全憑橘瀋而高赤壁夢回徒憶車輪之翅乃若素壁財粉。朱門始光。徐展玉輪。高縣玳梁數丈輕綃方挂瀑一雙語燕忽驚行灑孤雪兮毰毸頂殷荔而氐昻方拂瀾而振翔亦將嘯而引吭再以為真儼致花之粉蝶久而始覺誤集障之蒼蠅然則物固往往有神于繪而便于玩者矣又何必網兩翼于蒼蒼
徵事富。措詞駢。
○牡丹賦
爾其月陂隄上。長壽街東。張家園林。汾陽宅中。當春光之既和。藹亭樹之載營。天宇矌霽兮絲景物招人而事起彼貴子兮王孫。蹙游龍於流水。遶茲葩而密坐藉芳草而芊芊感盛年之若斯傷代謝之能幾。爾則粉承日華朱含霧雨羣蔕如翔交柯如拒凌晨併粧對客不語衛尉出婢子於羅幃。鄂君擁翠被於江渚。當其百蘂子芽。照耀先霞。綠葉紛紜。望之轉賖。若儒生之授學列女樂於絳紗迨夫背戶迎窻。上下甍簷。二三作隊。矯矯愈鮮飛燕進女弟於遠條夫人挾三國而朝天錦辦重捲。檀心飛屑柔須夜殷怒苞曉決惌婦姑之反脣似相稽而無說則有若盛時合沓。諸娣從韓姞以同歸颯焉凋衰。漢主放宮人而憎別。風薦小爽。雨委微溫楚姝舞歇於章臺陳后泣罷於長門亦有細加巨上慎妃橫逼座之勢紫侍黃側班姬抗同輦之尊或勁而昻婕妤當逸熊於上殿或翹而望處子窺宋玉於東垣既離以披。亦競而駢近不極態遠不盡妍大彷彿乎佳麗。意所想而隨存。奚援引之數姝。可罄比而殫論。然渭嘗聞。如來演法。在彼鹿園。菩薩莊嚴。眾二十五。寶髻鬟鬘。珠璣瓔組佛之勝相紫金光聚。大眾威儀。具八萬數。又聞崑崙閬風。土城瑤宮。神人飛行。綽約玲瓏。雲態雪光。不可殫窮。夫人之心想由習生景與相成一牡丹耳。世人多謂花如美婦則前所援引諸姬羣小之所象是也使玄釋之子觀之。遠嫌避譏則後所援引大眾羣仙之所象是也今此花長於學士之庭。在仲敬之宅。仲敬將謂此花申申夭夭。行行誾誾佩玉瓊琚。鼓瑟鳴琴。其仲尼與七十子諸人平。縱謂其婦人也。稱煩則太姒始至宮人欣欣琴瑟鐘鼓樂而不淫乎稱簡則二女湘君尋帝舜於蒼梧之野宓妃盤姍解佩環於洛水之濱乎此皆不以物而以巳。吐其醜而茹其美。畔援歆羡。與世人之想成者等耳。若渭則想亦不加。賞亦不鄙我之視花如花視我知曰牡丹而巳忽移矚於他園。都不記其婀娜。籍紛紛以紜紜。其何施而不可。
忽而羣媚盈前。忽而寶絡滿座。忽而章縫簪裾為笑為傲。繁稱醜類妖豔奇雅俱集。
○前破械賦
嗟乎哉。西河殘守。東海孝婦差之豪釐千里岐路寸脰尺支。二木一金昨日何重今日何輕其在今日也栩栩然莊生之為蝴蝶其在昨日也蘧蘧然蝴蝶之為莊生
非親歷不能寫其快心。
○後破械賦
爰有一物。制亦自斑鸛喙不啄琴體乏絃乃偕二友。木竇金紐。與之為三。脰及足手。一人邇之不棺而朽多其高義。隨我四年。我分殉之。何心棄損。二三神明。鴐鵝其首。司其去留。為我撞剖。嗟乎哉□完我死爾破我生破完倏忽生死徑庭可不慎乎敢告司刑
讀之可涕可笑。
○鸚鵡賦
黃冠白章。其鳴嘒嘒。殊彼凡羽。綠襟朱喙。奈此絛籠。將飛復墜。我則禰衡。賦罷隕涕。
○鼠賦
聞爾貪殘曷能冰潔乃縞膚而素毛。矯變緇而為白。獨不聞胡粉之晶晶兮始黝于鉛黑
○黃頭賦 【 時賞羅者頗溢】
鳥曰黃頭。猛以善鬬白秉金精儼爾介冑虞人網以奏功。如拔猛士于千夫。幕府喜而錫金。似擲抔土于一覆。
◆表◆
代初進白牝鹿表
代再進白鹿表
代進白龜靈芝表
○代初進白牝鹿表
臣謹按圖牒。再紀道詮。乃知麋鹿之羣。別有神仙之品。歷一千歲始化而蒼又五百年乃更為白。自茲以往。其壽無疆。至于鍊神伏氣之徵。應協期之兆。莫能罄述。誠亦希逢。必有 明聖之君。脩玄默之道。保和性命。契合始初。然後斯祥可得而致。恭惟 皇上凝神沕穆。抱性清真。不言而時以行。無為而民自化。德邁羲皇之上。齡齊天地之長。乃致仙麋。遙呈海嶠奇毛灑雪島中銀浪增輝妙體搏冰天上瑤星應瑞是葢神靈之所召。夫豈虞羅之可羈且地當寧波定海之間况時值陽長陰消之候允著晏清之效。兼昭晉盛之占。顧臣叨握兵符侙遵成??美。蠢茲夷狄。尚爾跳梁。曰與褊裨。相為掎角。偶幸捷音之會。嗣登和氣之祥。為宜付之史官。以光簡冊。內諸文囿俾樂沼臺。覓草通靈。益感百神之集。啣芝候輦。長迎萬歲之遊。
中二聯匪夷所思。餘亦不難及也。
○代再進白鹿表
竊惟白鹿之出。端為 聖壽之徵、巳于前次進奏之詞、槩述上代禎祥之驗、然黃帝起而御世、王母乘以獻環、不過一至于廷、遂光千古之冊、豈有間歲未周、後先迭至、應時而出、牝牡俱純、或從海島之崇林、或自神栖之福地、若斯之異、不約而同、如今日者哉、茲蓋恭遇 皇上德函三極、道攝萬靈、齋戒以事神明、於穆而孚穹昊、眷言洞府、遠在齊雲、聿新玄帝之瑤宮、甫增壯觀、遂現素麋于寶地、默示長生雌知守而雄自來海既輸而山亦應使因緣少有出于人力。則偶合安能如此天然且兩獲嘉符。並臣分境。皤然攸伏銀聯白馬之輝及此有捄玉映珊瑚之茁天所申眷、斯意甚明、臣亦再逢、其榮匪細、豈敢顧恤他論、隱匿不聞、是用薦登禁林、并昭上瑞雙行挾輦峙仙人冰雪之姿交息凝神護 聖主靈長之體
更工麗聳秀。 【 袁中郎】
典核。
○代進白龜靈芝表
竊惟玉龜應圖。寶冊書瑞必也時逢聖世。然後特產嘉休。用召至和平。應時昭顯。導引呼吸。與天久長。至于穴處山中。乃復潛蟄芝下。則史冊所未載。古今所未聞。奇而又奇。瑞而又瑞者也。恭惟 皇上。 道光帝堯。 功邁神禹。 皇天示象。永符萬世之斯文。洛水同符。載錫九疇之秘典是以介蟲將見芝草開先蟠以托身待惟延頸跚然素雪應堪蓮葉之巢覆以青雲正合蓍莖之守臣灼知此物必非虛生屬 天意之攸存斯地寶之不愛是用恭函藻室。副以仙葩登薦素資仰贊 玄德四靈畢致敢嫌進獻之再三 萬壽無疆預卜遐齡于億兆臣無任云云
雅麗不讓白鹿表。
◆序◆
詩說序
沈氏號篇序
葉子肅詩序
酈績溪和詩序
抄小集自序
呂山人詩序
陸氏譜序
八駿圖敘
雪候代王子與海上張生書并詩小序
贈葛太君序
壽一王翁序
送沈君叔成敘
○詩說序 【 代】
予嘗閱孟德所解孫子十三篇。及李衛公與唐太宗之所談說者。其言多非孫子本意。至論二人用兵。隨其平日之說說解。而以施之於戰爭營守之間。其功反出孫子上以知凡書之所載有不可盡知者不必正為之解其要在於取吾心之所通以求適於用而已用吾心之所通以求書之所未通雖未盡釋也辟諸癢者。指摩以為搔未為不濟也用吾心之所未通以必求書之通雖盡釋也辟諸痺者。指搔以為搔未為濟也夫詩多至三百篇。孔子約其旨乃曰興而已矣。曰思無邪而已矣。此則未嘗解之也。而其所以寓勸戒。使人感善端而懲逸志者自藹然溢於言外。至於所解見於魯論鄒書者。有若淇澳蒸民。裁數語耳。他若棠棣志懷也。而以警遺。巧笑美質也。而以訂禮。雄雉思君子也。而以激門人之進善。是皆非正解者矣。會稽季先生所著詩說解頤凡四十卷。吾取而讀之。其大槩實有得於是。其志正。其見遠。其意悉本於經。而不泥於舊聞。是以其為說也。卓而專其成書也。勇而敢。雖古詩人與吾相去數千載之上。諸家所註無慮數十百計未可以必知其彼之盡非而吾之盡是至論取吾心之通以適於用深有得於孔氏之遺者先生一人而已夫以孟德與衛公。摘其所述。兵家者流耳。有濟于用。而吾猶然取之。矧是書也。詎邪說。正人心。上發先儒所未明。下有禆于後學者哉。吾讀之解頤焉。因為之刻。刻成而請序。遂序之。若其剔隱伏。刺缺漏。按駁禁持。胃搯而賢擢之。雖善避者無所逃。如子唐子所謂古經師不及者。多散見于諸所著述。不獨是書已也。
溫故知新知出故紙外也。依經作解。又何取我哉。引証明盡。
○沈氏號篇序
吾越有耶溪者。遶帶名山。號稱佳麗。廻洲度渚涵鏡體以長縈散藻澄苔轉風光而輕泛其在前代。尤為巨觀。紅渠映隔水之粧。紫騮嘶落花之。鏡湖伊邇。蘭渚非遙。嘉會不常。良辰難待。舟移景轉。三春才子之遊。日出烟消。幾處漁郎之曲。古今所記。圖牒攸存。邇來居士沈君樓真妙致。挽慕前脩。始羈迹于市廛。終寄情于魚鳥。眷言邪水。尤嗜曲涯。轉入一天還廻幾折數聲長笛渺滄浪而向如一棹扁舟入荷花而不見意將流傳斯景。爰授圖工。歌詠其由。遍徵文士。乃于末簡。要予微言。今晨把玩。儼遊風景之真。他日追陪或預几筵之末
調亦纖眉。 【 袁中郎】
濃而不穢。豔而不俳
○葉子肅詩序
人有學為鳥言者。其音鳥也。而性則人也。鳥有學為人言者。其音則人也。而性則鳥也。此可以定人與鳥之衡哉。今之為詩者。何以異于是不出于已之所自得而徒竊於人之所嘗言曰某篇是某體。某篇則否。某句似某人。某句則否此雖極工逼肖而已不免於鳥之為人言矣若吾友子肅之詩財不然其情坦以直故語無晦其情散以博故語無拘其情多喜而少憂故語雖苦而能遣其情好高而恥下故語雖儉而實豐葢所謂出於巳之所自得而不竊於人之所嘗言者也就其所自得。以論其所自鳴規其微疵而約於至純此則渭之所獻於子肅者也。若曰某篇不似某體。某句不似某人。是烏知子肅者哉。
識超而言爽
○酈績溪和詩序
今之和人之詩者卝欲以凌而壓之則且求跂而及之未必凌且壓跂且及也。而勝心一起。所得者少。而所失者多矣。古之和詩。其多莫如蘇文忠公。在惠州時。和淵明之作。今詠其詞皆泛泛兮若鷗悠悠兮若萍之適相遭葢不求以勝人而求以自適其趣而不知者誤較其工拙是猶兩人本揖讓未有爭也而眩者曰彼拳勝此肘負不亦可笑矣乎酈君之簿績也。取蘇文定公之詩而和之。多至百四十餘首。其數幾及文忠公之于淵明。其嬉遊傲聣。而不屑屑于工拙。亦猶文忠公之于淵明也葢君之所□者大。不得其大而試于小此所以不免于嗚嗚而負屑屑于工拙則適以成其小矣而豈君之意哉校君詩者。不識解此意否有不解君當自解之也
美中有諷。然可誚鬬巧誇靡之俗子。
○抄小集自序
山雞自愛其羽。每臨水照影。甚至眩溺死弗顧。孔雀亦自愛其尾。每棲必先擇置尾處。人取其尾者。挾刃匿叢篁。伺其過急斷之。少遲。忽一回視。則金翠光色盡殞。此豈其靳惜之意專致通于神故人不能奪其所愛而必還之于既去耶此其于麝抉臍。蛇剖珠又稍殊。異矣。余夙學為古文詞。晚被少保胡公檄作鹿表。已乃百辭而百縻。往來幕中者五年．卒以此無聊。變起閨閣。遂下獄。諸所戀悉捐矣。而猶購錄其餘稿于散亡。并所嘗代公若代人者。詩若文。為篇者若干葢所謂死且勿顧奪其所愛而還之于既去于孔雀山雞何異耶昌黎為時宰作賀白龜表。詞近讇附。及諫佛骨則直。處地然耳。人其可以槩視哉。故余不掩其所代于公于人者雖然自妄羽之而復自妄尾之安能保人之必羽之而必尾之耶誠如是則吾之購之錄之也其不見笑于山雞孔雀也幾希矣
婉宕 【 袁中郎】
先生得中郎而彰羽之尾之者有人矣。而金彩照耀。光且亘千古則亦未還之未脫去也。文環廻有法。
○呂山人詩序
呂山人刻續稿成。使其弟尚賓。持送予使論序。山人詩固多而不多刻。予即此得比附分類之。若艾如張。君馬黃。豔歌何嘗行。雖用古題而意藏不曉者不論標格。往時數論矣。且觀者各有品。亦不論大隄曲。子夜歌。白苧詞。陽春曲。採蓮及歌。寄衣美人。行春女詞。皆寫婦人女兒惜別懷春。雖古忠臣愛君。賢哲遭棄置。間於此發婉孌不含。然曲終奏雅。風賦且不免所可取者道人意中語非子其誰善哉行。隴頭水。弔梅花。行路難。嗟哉日行。惜年華多感慨於及時追樂吾讀之淚下也至任野性傲聣一世則有長歌行。感寓夏夜溪堂和謫仙等篇在。然門有萬里客。白馬篇。將軍行。關。山月。諸章。又氣跌宕思功名何哉其擬古樂府十六章又慨古事或政不平失機會或人臧否而已短長之若恨不身為者又何哉詠美人走馬。予亦有數作寄山人。其詞曰。西北誰家婦。雄才似木蘭。一朝馳大道。幾日隘長安紅失裙藏鐙塵生襪打鞍。當壚無不可。轉戰諒非難。又曰金鞍七寶敧。玉手控青絲人馬才相得。風雲氣本奇勢輕香易墮樣巧影難為馳罷雄心在何曾斂翠眉又曰尺錦即成粧當眉綰結方須臾撒身手。馳驟蹴風霜簷影千門亂街心一帶長忽逢游迨子。繫馬問家鄉。今讀山人說人馬更剽健。予不及也。山人詩古者倣漢魏。最近亦唐人知之。其沈者若隱逸浮者氣槩人亦知之至山人抱奇才。有深計。雄視思任。不得效尺寸而抑在山間此虎豹而麋鹿之人或未知也故其詩聲有前數者觀。嗟哉日行。其大要也。往閱其尊君中山翁續稿中題虎圖。有曰咆唬山谷金波羅。壯士腰間金僕姑。攘臂開頻一笑發。驚看猛手如烹雛。狂湍正闖中原籓。 天子取用當天關。胡兒不知射虎手。一箭人馬俱傾翻。丈夫有才不得試。葛巾空老青林間。亦此意。
忽敘忽斷。忽人忽巳。文情綺合。逸致雲行。
○陸氏譜序
當漢之興也。尉佗以鮫鱷之資。涎沫島外。當其時不有陸賈之賢。用數語以下之。則南海之波幾于沸。及宋之亡也朝廷在樓櫓間矣老嫠抱孤子而泣。此與纊息者何異哉。而秀夫周旋其間一日尚喘則一日尚藥夫國之存亡不可定。而定于兩公者則如此。余少嘗渡庾嶺。半遊南中。即未厓山。然舟轡之迹。多兩公履舄之所經也。每一思之或問遺蹤于故老至說佗及抱帝事未嘗不慨焉以興泫然以淚思起其人而與之語一以解頤一以痛哭今來訪天目。過富春為陸邵武君所延。醉而宿其廬。出其譜。乃知君兩公裔也。環鹿山而居生者數十家。其殁而墓者封亦以十數。問其來不過二三世中人耳。其繁如此。不譜何以令不湮且疏耶。予與君言。則知君文而有禮如此矣。不覽是又安知其能篤于人倫又如此耶。因起告之曰夫余昨遊南中追念二公之遺而感之如彼又况親見其子孫若君輩耶且余于兩公路人也猶感之如彼又况其為子孫若君輩者耶吾卜之。行且見陸氏有人矣。誠如是。即君不屬余以譜序。猶當序之。况君果屬余也。
以解頤痛哭起情。一轉意足。 【 袁中郎】
其氣條達。
○八駿圖敘
八駿圖圖 文皇戰時所乘馬也。戰而馬中矢。各有地。曰鄭村壩。曰白溝河。曰東昌。曰夾河。曰藁城。曰宿州、曰小河。曰靈壁。馬各有名。曰龍駒。曰赤兔。曰烏兔。曰飛免。曰飛黃。曰銀褐。曰棗騮。曰黃馬。抽矢于馬者各有其人。曰都指揮丑丑。曰都指揮亞失帖木兒。曰都督童信。曰都指揮猫兒。曰都督麻子帖木兒。曰都督亦賴冷蠻。曰安順気脫穴赤。曰指揮雞兒。人之次各因馬。馬之次各因地。不紊也。
式于古。 【 袁中郎】
縱橫有法。
○雪候代王子與海上張生書并詩小序
日者滕封敗睦。聚族角雄盡出戈矛白滿天地觚稜所到陣則六花□□之池軍聲渾矣素纛縞裳雌雄未决山林短褐何用纓冠而先世泛剡沙棠橈漿不存遺風固在甬東濱海。正劇相思。梁園之賦。非子誰屬仲秋雙鯉。出諸袖中。以讀以觴。唾壺為缺知黃竹之必歌希瓊樹之遐寄永以為好。投之木桃。
既映日而舒光。亦廻風而美態。
○贈葛太君序
期人之年者。必曰百歲。甚則百二十止矣。至於九十。則近百與百二十矣。夫未至九十。則所謂百也者期之者也期之則百為遠遠則其享也長長故可慶也既至九十。則所謂百也者特踵之云爾踵之則百為近近則其享也短短則懼懼則不足以慶而今葛母太君者。亦既已九十矣。而慶者彌集。某常復於所乞言劉君某趙君某曰世有無述而徒恃於年者。當九十則近百近百則可懼可懼則不足以慶而太君之於九十也則不然也。則不然則慶也辟之陟高者千仞而將巔走則少矣回視其所歷景。則多矣夫步之少不足以奪景之多則與其得于步也寧得于景也夫太君之夫子山西布政使也使賢也其子若孫。竝郎與士也郎與士又賢也而太君一相之以為妻。一撫之以為母。故異日者使之賢。與郎與士之賢。太君之賢之也。賢之而九十矣非登高者之於步與景也其步則少其景則多者乎噫此其所以宜慶也非慶其步也慶其景也某也幸盡得附交於太君之子孫間。而判於鄂曰焜。為山人于家曰曉者。尤善。曩約過兩君幸一拜太君於堂。竟悠悠未可得。今直太君生九十矣。意謂且決往。而又流轉客金陵。然不敢負劉趙諸君委也。一日從牛首望長江。呼管而書曩所復於劉趙兩君者。以寄壽太君者如此蓋意亦有感於川之方至耳然而川之言也猶涉以步慶也
得步得景。少言自遠。
文無線索。塊肉而不靈。文無頓折。狂瀾而不湍冗雜與靡祗增厭也以觀此等文何如。
○壽一王翁序
余兒枳之丈人王道翁。及翁之弟曰某者。于萬曆十有七年之十一月。其齒一為六十。一為五十。枳不能將羔雁以賀也。而王翁並謂枳曰。得而翁言幸矣。奚必羔雁。以邇者數與王諸翁飲。陰察其貌道翁色微緇。是得水氣特多也兩輔並堅廣而領骨如斗杓外向吐音如竹而其與人也孫是真得水者也而溪翁色微晳。亦微赤兩觀舉而膚密吐音如鐘鬚如戟而其與人也諒是金兼火也俗謂金畏火。乃不知金不得火則器不成以是知二翁之得氣。伯為純水。仲為金得火而相成以故一孫而一諒。金水不易壞。不易壞者非壽耶母太君賢而慈。而二翁奉之。如春秋晝夜之循環。分至啟閉。罔一刻墮誤。其季德翁。至糜肱以療母于屬纊。都衛聞之扁旌其門。兄弟相憐。同釡而飯白首矣利則爭讓偶不利則爭安嘗一蒙急難則爭相先此不亦致長久之道耶德翁年未躋艾固不預頌艾而頌未晚也
是能炊無米。杼無絲者。奇甚幻甚。
○送沈君叔成敘
叔成父仗劍出塞垣。拾其先公蛻以歸。乃復抱書號闕下。取所銜兩虎數狐以甘心。始拂衣歸鄉閭駐馬野棠灑涕報事于先公墓道于是鄉閭稱叔成奇男子無忝先公既罷復短劍。誇一驢將渡江淮而北。復有事京師也。來別余于理。見余抱梏就攣。與鼠爭殘炙蟣虱瑟瑟然宮吾顛舘吾破絮成父忽雙涕大叫曰叔憊至此乎。袖吾搏虎手何為。余壯之。體貌雖孱囚矣而氣少振也于是作歌以為別
文數行耳。悲楚激烈。幾于易水歌矣。 【 袁中郎】 壯氣悲風。交集筆底。
◆記◆
半禪庵記
酬字堂記
烈婦姚氏記
○半禪庵記
人身具諸佛性辟如海水結諸業習辟如海冰當其水時。一水而已。安得有冰。及其冰時。雖則成冰水性不滅又如煉汞求朱。矯白為赤。齊鉛作粉。熨白為玄。變染而成。各有界畔。如由吳達越。必經錢塘。江心之際。吳越分矣。然東則投吳。還西則越。分無定形。際難剖趾。由斯以宣半義舉矣徽之休寧居士。程希正甫家黃石潭上。大谷中。萬松最深處。垣圜百畝。名松逸園裁勝搆建既成八區。景聚心娛。草不異備。乃就半山束茅以庵。用旃檀肖大士及諸菩薩栖其中。而題曰。半禪。書其鄉王山人仲房園記以來。而摘庵記于予。予惟正甫為人。風雅勻停。根塵融會。所云半禪。將謂居士未離家緣是則半俗稍脫塵網是則半禪斯義諒爾辟如塑像工人以一石香屑和一石土沙而為一佛香穢雜處終不成半又如■〈牧上鳥下〉雞孿生一頭東行一頭西赴不著一邊大脩之人。不若頓超諸緣。盡澄性海則茲半俗莫非半禪舉茲將化未化之冰悉還一水無禪可半何况半俗鉛白汞赤。越東吳西。義復如是。天池居士方墮無限俗中。有全禪契。真膏不妄。為作是記。儻書入石。記持向仲房古矜二長者參之。
喻處解處。窮微徹渺。度世津梁。
○酬字堂記
鎮海樓成。少保公進渭曰。是當記。子為我草。草成以進。公賞之。曰聞子久僑矣。趣召掌計廩銀之兩百有二十為秀才廬。渭謝侈。不敢。公曰我愧晉公子于是文乃遂能愧湜儻用福先寺事數字以責我酬我其薄矣何侈為渭感公語。乃拜賜。持歸盡橐中賣文物如公數。買城南東地十畝。有屋二十有二間。小池二。以魚以荷。木之類。果花材三種。凡數十株長籬亘畝護以枸杞外有竹數十箇笋迸雲客至網魚燒笋佐以落果醉而詠歌。始屋陳而無次。稍序新之。遂額其堂曰酬字。
黃花瘦石。不妨幽致。 【 袁中郎】
古崛斷巖高出。
○烈婦姚氏記
隆慶六年七月九日。郡城三校諸生上書於浙代廵謝公。言山陰縣十六都民姚忠女姚氏。當嘉靖三十六年。甫十有六。嫁本縣迎恩坊民朱縉。縉父故榷吏。死而家益貧。縉嗜酒失業。閱四年。并其妻自鬻於某宦家。將挈以之京。妻覺之。恚曰是將反我且吾夫總孱吾夫族若吾族儒家也奈何令儒家女蒙嫌至此哉欲拒知不可乃夜紉其裾袂以自閉懷石沈河死實下和豐坊界上。去其居不百武。其後縉竟以貧死。無家且無後。事遂不章唯明公仗節蒞浙。急大體。先教化。所至郡邑錄忠孝貞廉之輩。以風曉未俗。無問幽顯。如姚氏者不宜久使沈淪公覽書下其事於縣長吏。長吏詣姚氏故所居處。召三老子弟及故嘗曉此者問所以咸如諸生言謂宜表姚氏宅而縉先以無家死表無所歸始議碑於其故沈所。以覆。公報曰可且曰碑以表姓氏久即湮耳其記之以備作志者之采令君謹承公命。來徵記。某既記其事如右。因感之而嘆曰。余老矣。垂八十矣涉事頗不淺至每見旌婦人。問之非某貴人之妻則曰芋貴人母也雖未必盡然要之槩如是耳於是受旌者方矜之以為甚難而評乎旌者且眇之以為甚易夫旌之者風之也苟易矣曷風哉至如今姚氏舉。則絕反是蓋受旌者得之為甚易而評乎旌者重之為甚難難之者風之也噫惜哉不意余老垂八十而得一見院臺邑長之善於風民若此也故於記事之餘。并及之以告。
此猶是三代之遺。得此老一嘆。猶能使人心存三代之遺。
敘致提綴。豈下盲丘明。腐子長。真文雄也。
◆論◆
治氣治心
○治氣治心
論將者多以勇目將。故論將之氣也主于鼓而論將之心也主于敢與決未嘗以治言也愚以為此特將之粗者耳。非精也。將亦人耳。豈其氣與心獨異于人哉氣時時而鼓之使其踴躍震蕩而不寧心時時而敢且決之使習于猛戾奮迅而無所止息彼方以為以攻則取。以戰則勝。以先登則有所恃而不恐也。而不知以踴躍震蕩之逆而乘之以猛戾奮迅之粗心與氣不相得而機與事相迷吾且憂其明者昏澄者搖見利而不知害甚至於當避而反趨之即使僥倖於一時一事取捷一兩陣之間于至昏極懦之手而不思?牙攵馬?一而蹶九廢千萬而存十一皆此踴躍震蕩之氣與猛戾奮迅之心以階之也然則將之氣其可以鼓而狃將之心其可以敢且決而終逞之以得志也哉嗟夫。心水也。氣波也。鼓且決者其風也。鼓且決而至震蕩且奮迅者。風之極也。而敗焉者。其溺也。故欲止其波。澄其水。莫若去其風。欲斥其氣之鼓。與其心之敢決莫若易之以治用兵之妙機而已矣其機之未可也不先設以待其機之既可也不後時而失夫兵貴廟算。豈有不可先設者哉。抑不知兵有可以先設者亦有不可以先設者審時勢之順逆。察地形之險易。量進取之先後。擇將帥之賢否。料儲蓄之多寡。知士卒之。強弱。閱器械之利鈍。以為攻守之具此可以先設者也何者天下之大勢自有一定而不可違而吾之謀議劑量既明亦自一定而不可易雖利害互形成敗迭見而必不可以更途而易轍者也故曰可以先設也至於與敵相守相攻之間。虛實饑飽。勞逸強弱之異其情。而天時地利。人情之異其變。或以虛而為實。或以實而為虛。或以饑而為飽。或以飽而為饑。或以逸而為勞。或以勞而為逸。或以強而為弱。或以弱而為強。而乘之以天時。乘之以地利。而以出其人情之不可測則是敵之變化而不常者也而胡取于先設為哉是故惟因之敵而已矣敵之為變化也無窮而吾之所以因而應之也亦無窮噫豈特吾之應之而已哉將敵之所以應吾之變化者又益無窮也而吾之所以因之者又何如而可使之窮耶呼吸往來。如風雨雷電交發而不可測。而生生不已。如環之無端將既見其形而為之勢也猶恐其或失也而□豫信其成心而執為之勢以待其不可度之形哉故曰不可以先設也惟不可以先設也。故因于敵因故勝矣夫物有化也。兵亦有化也。取勝不難知化難也故曰因敵變化而取勝者。謂之神也。
確有請纓之志。敢為聚米之形。非襲老生長談。妄闖韜鈐之座。知公當日不以陳琳班固輩自處。
◆啟◆
又啟嚴公
啟諸南明侍郎
謝某
○又啟嚴公
委身當任始知時事之難袖手旁觀何恠人言之易孰原銷骨。自分捐骸。仰賴相公。上下調停。始終愛惜。廷平參互。既從披霧之風。宸斷精明。果仗回天之力枯林再菀涸轍重流且凡人有疾痛痒疴必求免於天地父母然天地能覆載之而不能起於顛擠父母欲保全之而未必如斯委曲伏惟兼德。無可並名名且不能報何為計惟知咎雖既往尚立巖墻事幸可圖勉循末路誓將收桑榆之效。以母貽桃李之羞。一雪此言。庶酬雅志寸腸結戀盡一日而九廻中夜再興望三台而百拜
伏櫪悲鳴。騰躍之氣固在。
○啟諸南明侍郎
某生來蠢躁。動輒顛迷。當其在外而縱也辟如蝦蠏跳擲於葦蕭瞚瞚然不知遠害而全身及今戴盆而錮也辟如雉兔觸□于籠牢盻盻焉不知伏處而待命是以過求非分。屢干台嚴。而寬宥有加。憫憐無巳。垂頭傾耳繼之以泣蓋雉兔之待鼎鐺但知號已之急而雲雨之救枯稿自有乘時之施某敢不馴伏躁迷。勉體德意忍死以待儻承照於收榆即復就烹亦安心於結草
二首嗚咽涕洟。自感憤之餘而然 【 袁中郎】 鄒陽書。應讓其桀頡。
○謝某
百頃澄潭。平鋪縠皺萬章古木上拂雲光莾沙葦之蘢葱紛水禽之交戞雙闌虹臥下奉蛟鼉五彩翬飛上織烏兔如斯絕景。豈曰人間。回訊良朋。始知天上。宛乘槎以犯斗。儼騎鯉以拂波。網得巨鱗。吸甘露之仙醞。俎烹伏卵。雜溫湯之早瓜。曜靈西馳。郎魄東陟。乘涼殿角。贈芍藥以言歸。拂袖漁丹。悵桃花之舊路。高枕忽動。爽夢莫追。述之以呈。不敢自快也。
絲肉競奏。宮徵暗移。足稱才子。
◆書◆
與馬策之
與柳生
與梅君
與兩畫史
奉徐公
○與馬策之
髮白齒搖矣猶把一寸毛錐走數千里道營營一泠坑上此與老牯跟蹌以耕拽犁不動而淚漬肩瘡者何異噫可悲也。每至菱笋候。必兀坐神馳。而尤搖搖者策之之所也廚書幸為好收藏。歸而尚健。當與吾子讀之也。
颯颯巷風耳畔生。
○與柳生
在家時以為到京必漁獵滿船馬及到。似處涸澤。終日不見隻蹄寸鱗。言之羞人。凡有傳筌蹄緝緝者非說則好我者也大不足信然謂非雞肋則不可故且悠悠耳。
客遊真境。
○與梅君
肉質蠢重衰老承之不數步。而揮汗成漿。須臾拌卻塵沙便作未開光明泥菩薩矣再失迎候道駕。竝只在鄉里故人咫尺之間搖扇閒話而已非能遠出也稍涼敬當趨教。兼罊欲言。
詼諧成趣。 【 袁中郎】
○與兩畫史
奇峰絕壁。大水懸流。恠石蒼松。幽人羽客大抵以墨汗淋漓煙嵐滿紙曠如無天密如無地為上百叢媚萼。一榦枯枝墨則雨潤彩則露鮮飛鳴棲息動靜如生悅性弄情工而入逸斯為妙品
前是大局譜。後是小景譜。畫家應以為訣。
○奉徐公
曩兒枚歸自塞垣。伏承推恩。兼賜教示。捧誦之後。懷在袖中出入既頻紙毛字褪而後歸于篋笥迨于北上。謂得更沾薰沐。庶幾桑榆。而臺下遂遠承明。失所依庇。某衰老荒塞無王粲杜甫之才時既太平又非避亂投安之比徒靦顏毛頴博十年粟藿為羽衣入山一往不返之計故低頭沙漠顧復蹋趐而歸行道不省饑鷹便謂得兔悉虛聲耳獵者自知也
言外殊冷然多致。
●翠娛閣評選徐文長先生小品卷之二
錢塘陸雲龍雨侯選
山陰徐 渭文長著
仁和陶良棟贊皇評
碑
傳
贊
銘
墓誌銘
祭文
題跋
◆碑◆
劉公去思碑
會稽吳侯生祠碑
○劉公去思碑
今夫以百里之長。而聽斷百里之民長之心一耳非有二也耳與口目一耳亦非有二也而百里之民蓋千萬其心亦千萬其耳目與口。夫以千萬其心與耳目與口如此其眾也且鬼匿而狐姦者百出而乘其所不及至欲以一心一耳目一口以臨之一不當則強弱倒置淳黠無所別書史趣而陰把其衡平者十一而不平者十九謗讟興而怨聲作矣噫然則孰謂聽斷。非難哉。劉侯名某者之長我山陰也其才能真足以起敝而完補破裂特以承某侯後。侯恬然安之不獵取赫赫事更張獨其聽斷則真若止水鬚眉靡所不燭若禹之鑄鼎即有魑魅魍魎亦夔夔睢睢畢露而不可迯其折而低卭之又若權石然無不愜其輕重而後已自一事至百千事。自一日至三年民蹙而入者無不踊而出於是一邑百里之間帖帖若無事而史胥輿臺之輩亦縮手重足而退聽無有攫民一錢一粟者在漢史。劉陶以孝廉宰順暢。無他事。特以縣多姦猾。陶能摘而發之。既去吏民思之。復作歌曰。悒然不平。思我劉君。何時復來。安此下民。今侯之以召入也。民思而歌之。亦如之。未巳也。謀共祠而。碑之。而屬書於予噫固其宜也異時邑。校圮侯新之不令勞且費於民江汰天樂。侯隄之可十萬丈。廣狹長短視田業而責之主者民亦不知有勞凡此皆教與養之大者也然學不圯堤不壞則侯亦不作吾所謂不獵取赫赫而必欲功自己出者大抵然也噫有才而不急於名此更難
虛虛實實。足生人思。
○會稽吳侯生祠碑
會稽典史吳侯成器。徽之休寧人。其始仕會稽。當海上寇初入內地。侯以能將兵知名。于是承大吏命。提兵守水陸阨塞。歷浙東西南直隷。與□遇。大小數十戰。斬賊首數百級。生獲數十人。還虜者亦以百計。凡戰之處休止督發設守出鬬有方法禁士卒無毫毛擾居人。又能捨死先士卒民多知其功者往往就所戰處為建祠刻石。今曹娥江其一也。父老某等來告厥成。請予序事。予感而歎曰。曹娥一弱女子耳。當其吚嚶婉戀。乃不知有門外事。至其赴父之難。眇大江。踏洪濤。慷慨激烈。有猛丈夫之所不敢為者。夫典史下僚也動為人所箝傫然何異一女子至其當國艱難。乃惟知曰吾臣而巳其仗劍捨身以當事。乃不復知有他計。此其人皆以忠孝直性。歷千萬古而同道。今其祠若廟。岐然兩相望豈偶然哉詩曰
伊昔孝娥。垂笄紞珥。當斯之時。一女子耳。憤江痛父。不得屍所。被髮亂流。娥猛如虎。今之仕者。沈伏□僚傫然長嘆。怨其遭。有寇在庭。孰敢攘臂。世將棄戈。何况邑尉。桓桓吳公。天植忠孝。先國後身。與娥一道。啟宇崇功。娥江之沚。祠木相望。照暎江水。
得曹娥陪說。風神自長。 【 袁中郎】
莊重典雅。足為吳侯生色。
◆傳◆
贈光祿少卿沈公傳
白母傳
○贈光祿少卿沈公傳
青霞君者。姓沈名鍊。字純甫別號青霞君。生而以奇。騖一世。始補府學生以文奇汪公文盛。以提學副使校浙士。得君文。驚絕。謂為異人。拔居第一。嘉靖辛卯遂舉于鄉。戊戌成進士。始知溧陽以政奇御史憚之卒得詆徙茌平。再徒清豐。巳乃握經歷錦衣衛以誅奇庚戌冬。虜入古北口。抄騎至都城大殺掠。時先帝倉卒集羣臣議于廷。大官以百十計率媕婀不敢出一語君獨與司業趙公貞吉。歷階抵掌相倡和。慷慨論時事。嚴氏黨執格之君遂抗聲詆嚴氏父子又上疏請兵萬人欲出良涿以西護陵寢遮虜騎使不得前因得開都門通有無□不報無何又上疏直詆嚴氏十罪有 詔廷杖君五十。削官徙保安。為布衣以戇奇當是時君懷憤之日久。而忠不信于主上。乃削木為宋丞相檜像旦莫射捶之隨事觸景為詩賦文章無一不慨時事罵謌姦諛懷□□□□當是時。邊人苦虜殘掠而楊順者方握符鎮宣大虜殺人如麻。順不敢發一矢虜退則削漢級以虜首功上君飛書入轅門數順罪痛忌之。承嚴氏旨日夜奇搆君。及甲寅虜復寇大同右衛順計不出前轍君飛書益急而君在邊久。嘗思結客以破虜。或散金募士人豪宕者為城守。保安饑又散金市遠粟粥僧舍活萬餘人順謂諸事非放逐臣所宜為。可以叛構。君遂與御史廵宣大者路楷會疏入。告君叛狀。嚴氏父子從中下其事。棄君宣府市。連坐死者五人既又馳捕其長子襄。械柢宣府杖繫糜且死。會給事中吳公時來疏上。有 詔逮順楷。襄得免戌。丁巳秋月也。先帝始再聽諫臣鄒公應龍。林公閏等說。悟向者嚴氏姦罔。斬世蕃西市奪嵩官籍其家再踰年而先帝崩。遺 詔錄嘉靖以來。以言事得罪者。君得贈光祿寺少卿。蔭子一人。 今上立一年。襄復疏父冤。順楷坐死。 上感君戇為制文。命省臣祭其墓。
外史徐渭曰。余讀離騷。及閱書霞君塞下所著。鳴劍小言集。籌邊賦。扼腕流涕而嘆曰。甚矣君之似屈原也然屈原以怨而君以憤等死耳。而酷不酷異焉雖然死不酷無以表烈忠今夫于將。缺且折其所擊必巨堅也君結髮廬越山。入仕至放居塞垣。其特奇。行多甚。言之人無不駭心墮膽者然其要卒歸于孝忠君少時。君父翁睽其室。走京師誓終焉。其後君舉于鄉。入京悉要其鄉人為供具。長跽請歸其父翁。哀痛慟號。路人無不灑泣者。父翁遂感動。亟命駕歸。翁嫗相歡如初。跡君所為孝如此其。忠固有自哉。然余嘗至京師。過君故舍。舍旁人為余道沈大夫盛時。車騎集門如流水。及禍起門可張雀羅所不去者永嘉張尚寶遜業鄉人胡通政朝臣耳然兩公者卒以此得禍悲夫。宋玉為屈原弟子。原死玉作些招原魂。余于君非弟子然晚交耳。君徙居塞垣時。余直寄所愴詩一篇愧宋玉矣。
文亦勁悍有。氣雅與傳稱。
○白母傳
白母者山陰某里葛氏女也。年十六歸白公瑾。公素弱。母為善調節。使讀書成所學。成化中以進士為分宜知縣。母與俱往。其明年公病踰時。而庫所貯折銀尚數千兩。鄰境有因饑而作亂者。聚徒百餘人。將卻取之。縣固無城郭。寇倉卒將及門。諸簿丞與其妻孥。既棄署走匿他所。母獨分命家人。力拒其兩門乃始遷公別室埋其銀污池中著公之服升堂以俟賊賊至則陽為好語相勞苦益盡出其所私藏釵珥衣服諸物以與賊。賊謝而去而不知陰已表識其間用是後稍捕得之未幾公竟以病死于縣。先是縣阻江水。一方舟渡。人多爭溺死者。毋勸公為浮梁以濟。而公之政治有恩惠。又大畧時出母之意。母之賢既已聞縣中。至是喪公而歸也。民哭聲溢郊野。其婦人載橐。哭以送者。途相次如魚鱗母都一毫無所取以歸時年若于矣。歸若十年而後卒。其始歸時獨閉門謝外事脩飾謹慎以率先其帷中教子孫使治行誼里中人賢母亦如其在分宜也。至其末年皓首時。乃始聽鄰人諸族戚之請。為之决疑難。斷不平。有不訟于官而謀于母者即桀猾母一言氷解而獸伏于是府若兩縣學諸生數百人。以母走告知府湯公公令榜其門。時母巳老。就枕席。至榜日獨呼其孫憲。令起沐浴更衣。坐堂中。益遍召其諸子孫使來前。榜聲絕而母逝矣。
顧偘之妻。有城可乘。毋能靜鎮于寇至。卒而能詳。可以傳矣。
◆贊◆
書瀘水羅漢畫贊
純陽子圖贊
嗚教山所藏郭畫。一叟持玄物。類石方。長數寸。開口語。又所携竹筐中。植一小旛。置道旁。一叟聽其語執冊肘若卻避然。令贊之。
自書小贊
郁君小像贊
書馬策之像贊
外兄若野翁真贊
○書瀘水羅漢畫贊
諸江河水。若彼微蟲為有性命為無性命為俱有性命為俱無性命若俱有者蟲既應生水何獨受烹煎燒煑諸苦毒楚若俱無者水既應烹亦應煑蟲云何瀘蟲煑水作是分別若謂蟲則含靈水無知覺諦觀二物蟲體泳游水含流性得躍為蟲付流即水、覺與不覺有何差別辟如有人發心愛惜象馬牛羊。不忍宰殺。而於蟹魚蝦蚌。妄如解剝。或亦於諸蝦魚蟹蚌。心生愛惜。於彼草木斬刈無遺彼諸有物大小動植體則不同所含生性等無有二云何殺彼舍此起分別心瀘蟲煑水。亦復如是。弟子迷惑。不能通曉是義。惟大羅漢正坐諦觀。作何解說。宜豁迷悶。弟子徐渭合掌禮拜而作是語。
奇情躍躍。
予亦為其贊。贊曰。是為牟尼珠。異光逼天起。是為如意珠。圓轉無停巳。
○純陽子圖贊 【 并序】
世所傳純陽翁象。皆本其傳中所載記者。人望而識之也。是圖與世所傳者特異。相沿謂翁於近世示現人間。其狀貌若此。故人得按而圖之。說紛紛不一。中軍陳侯雅尚道術。既喜得斯圖於其友人。遂令予贊之。
昔圖若彼仱圖若此。昔耶今耶一純陽子凡涉有形。如露泡電以顏色求終不可見知彼亦凡。即知我仙。勿謂學人。此語墮禪。
以禪譜仙。劑三教而一。
○嗚教山所藏郭畫。一叟持玄物。類石方。長數寸。開口語。又所携竹筐中。植一小旛。置道旁。一叟聽其語執冊肘若卻避然。令贊之。
初觀二叟。為默為語。似有所授。及諦觀之。黝然以墮。有物在手。體玄守黑曰此真詮為天地母是宜聽者委其陳編驚卻其肘樹表於筐。如賈用售則不可究
○自書小贊
吾生而肥。弱冠而贏不勝衣。既立而復漸以肥。乃至於若斯圖之痴痴也蓋年以歷於知非然則今日之癡癡安知其不復贏贏以庶幾於山澤之癯耶而人又安得執斯圖。以刻丹而守株噫龍耶。豬耶。鶴耶。鳬耶。蝶栩栩耶。周蘧蘧耶。疇知其初耶。
○郁君小像贊
瓜匏白肥。但可淹沮。松柏多□。乃中梁柱。相君之貌安得不去彼而取此
○書馬策之像贊
清嘯玄談。惟髯是助辟彼林竹風生而竅怒風歇□凝。翛然其止。肅然其理良亦有斐然則靜且默也未嘗不宜於髯也
○外兄若野翁真贊
其人則今也。而學則古。其廛則市也。而質則魯。其貌則頽然而迂也。而其御之于禮也。則翩其楚楚。似余也舅。抑似余也母
翩其楚楚
◆銘◆
破膽磬銘
篆櫝銘
書櫝銘
歙石硯銘
歙石硯銘
端石螭硯銘
鼉磯研銘
碗銘
衣袖銘
○破膽磬銘 【 并序】
家藏古白磁膽瓶。嘗採梅枝浸之。歷春夏花而實。後破於冰。考其聲類泗濱嘉石。取其半縣齋中銘曰破膽磬。膽之成。水入空出。以養其莖日觀其色之榮膽之冰。水出空入。以縣其傾耳聞其聲之鏗一出一入。為聲為色見聞別差妙性不忒
如兒戲耳。指出妙理。
○篆櫝銘
嘻吾何嘗不吏於茲世哉塵以外吾悉得而主之故置符無拘陟黜也不時故目亦不一其除其所奏記者。如初之堂。關白者。蓑笠之鄉而一為檄召則維猿鶴之章苟一用於塵內朱數日而不揚。敢告爾櫝。庶謹其藏。
奇而有■〈音勺〉。
○書櫝銘
噫此古之所謂博學君子者與歛而閑之惟木扣而取之惟欲入耳出口小人之腹
又
古人已死君何讀弗得其精兮何異爾櫝
○歙石硯銘
市於歙。歸於越。復返於歙。終來歸於越。石耶能忘情耶。銘於若盧。斲於吳安保其終於吾人耶能有情耶
○歙石硯銘
不食肉色故墨君子效之絕葷以養德不聚金布則星君子效之散財以發身
想出天際。不即不離。
○端石螭硯銘
頷則燕而虎為頭眶則螭而鷂鵒為之眸。彼飛而食肉。此飛而飲於流墨卿耳何足以侯韵絕。
○鼉磯研銘
稠隃麋。一何捷。敗頴免。猛於獵馬善走必啼齧才難哉
非良硯也。得銘而彰。
○碗銘
飯于人德飯于已何力
常切素餐之惧。
○衣袖銘
有口而不語爾取有口而不啜爾節
奇肖。
其深沉高古處。與方正學箴銘頡頏。而此更有韵。
◆墓誌銘◆
高君墓誌銘
賞無極墓誌銘
○高君墓誌銘
君諱陞。字進之。其先江都人。靖難師起五世祖觀音保。以從征轉徙。送來居紹之紫金里。始官百戶。後落秩總旗。三傳至賢。有子五人。其季名奉者娶謝氏。生君。與按察經歷陽。君為人如出迨劍少即露鋒鍔師參議胡公某某數聣以語人。君時尚窶。其伯父泰無子嘗提千金產欲後君君謝去人奇之無何果以賈數致千金歸則跽進其尊人恣所以既又澤其宗連若窶舊故必遍且歲襲了不見厭倦時於是人家至燕齊數千里內。皆知高髯公孝友嗜義。有古俠士風復善料。有急輒投君。益為營且費往往傾蘘然至貴游或黠少年有所挾者欲出其一銖□匭不得也晚尤好結賢豪文士與磨切事一裁於義。時召客。把髯以談。切齒不平風雨颯颯集座中忠孝人遇災禍日攬仇思有以快。以故客燕。一旦跨驢度居庸。馳保安。把沈錦衣袂痛哭旅寓錦衣出國中猫睛睒睒若果核。意以酬舊逋。君笑曰沈大夫仕荏平清豐時當吾賈道步耳吾不入取金今投窮邊萬里雪沒項來取金耶擲不顧去大抵君所為皆此類也君敏絕。素解文理其交我也實以文乃終不請乞一字人恠之君曰辟諸山川挹其秀止耳何用採板為及繫君每入餉我必日仄而唏以出噫豈亦有痛哭保安意耶君殁之前三日。其長子文明持君書來訣故今葬也。諸子來告日。曰今隆慶之、壬申。閠二月之廿有八日告所曰荻埠告銘曰先生幸銘之子以罪不可某君涕曰君志也余亦遂涕以銘銘曰
馳雪塞哭霜巨。擲狸晴。眇蚨緍。過我之日兮。風伐木。樸兮■〈木敕〉。爾兮孰。
貌神貌骨極古極徤。
○賞無極墓誌銘
無極君。諱某。字某。其先金陵人。始祖卿相元。元亂客會稽死。遂葬烏石山。子某。生福建副使某。某生某。某生某。某生某。某娶陳。生君。君始儒。及長棄去為吏於縣。清謹磨滌務去其吏中故套以故縣長吏多稱之。每語及。必曰清吏。其敘官典無極史。不改乃謝室家。跨一驢。隨一奴以往。至則教民益種榆栗梨棗右禮讓左武力有古循吏風俗奉佛悞坐白蓮教。收數十百人。主者以屬君君悉明其非是並得減會國喪。長吏掩捕色服者數人將贖其錢以充公饋以屬君。君曰貧傖耳貧何以備縞然長吏命不可怫也徐起取俸錢代色衣贖里有盜卒謝盜不為里中民一夕復被盜。輒循故跡並指捕謝盜不為盜者充君詗知其然。釋之。里中民與被盜者。相與出望。語已而真盜者敗。里中民被盜者始相與共神君。君在縣五年。以老乞歸。□於野築室課諸子讀書無他營然起貲驟至萬乃得於儉勤非官中物也自無極歸。七年而卒。為萬曆某年月日。距生正德某年月日。娶戴。子男四人。曰心。曰志。曰殷。曰懃。心與殷襲公業。其二人則一為府諸生。一國子生也。女二人。長適某。次適某。時從予游者吳生某。善擇地。從其卜。某年月日葬公會稽日鑄嶺二十里。為兆嶺之神道路山。遂因某來托銘。銘曰。
人亦有言筐筆必貪幕秩鮮廉質諸賞君。其殆不然。人亦有言官廉實拙歸費實詘孰知賞君貲甲於邑由斯以觀廉何負於吏哉
文有頓挫。有力鷙武。與賞君之魄俱王。諛墓文乃能如此蕳貴。誌中所難。
◆祭文◆
代祭陣亡吏士文
感夢祭嫡母文
季先生入鄉賢祠府縣祭文
祭少保公文
祭張太僕文
祭少顛文
祭羅封君
○代祭陣亡吏士文
嘉靖丙辰之冬。海寇挾東夷據岑港不去明年春。朝廷命總督臣某。率師往征之。三月四日。兵始入。薄其巢土漢吏士有先登而死者。越十日。總督乃命某。官某以某物陳於諸死所告之曰。吾奉命討不義。偏將軍提督無狀。稍亡其伍書至之日吾與介吏侍鈴閣悲悼為不食方今休養吏士。以圖後功竊念殲賊有日而終無益於死者故遣吏賫品物如前。召諸靈使飲食之其他恤典一遵故事勿省鬼如有知其少自寬毋多懟
秦鎬漢篆。脫于莓苔。
○感夢祭嫡母文
惟母在昔。以病而死。胡昨夕夢。不死而病。裸坐室隅。展戶自掩。兒疹其候。呼涕激面。脉數以煩。知不可理詭曰其愈須旦夕耳掩而痛哭。扶母于牀哭罷而覺泣涕猶滂夢母于病哀且不禁覺哀其死兒何為心
言言至情。清淚與俱。
○季先生入鄉賢祠府縣祭文
惟公一代經師。千古道宗。聞之者幾于虞韶。見之者稱為猶龍十年未祀而今始祀于此也尤足以見有司之慎鄉社既祀而今復祀于此也尤足以昭人心之公
簡老。
○祭少保公文
於乎痛哉公之律己也則當思已之過而人之免亂也則當思公之功今而兩不思也遂以罹于凶於乎痛哉。公之生也渭既不敢以律己者而奉公于始今其殁也渭又安敢以思功者而望人于終葢其微且賤之若此是以兩抱志而無從惟感恩于一盻。潛淹涕于蒿蓬。
憤痛特甚。似不欲長言。傷于賦恨。 【 袁中郎】
語可以伏幽魂。可折讒口。
○祭張太僕文
太僕公將以萬曆二年。十二月之二日。內于幽。其末交某。以十一月之十有二日。割羽牲一。從以果羞黃流而告之曰嗟乎公之活我也。其務合羣喙而為之鳴若齊桓將存江黃溫弦之小國而屢盟魯宋陳蔡于春秋也其同心戮力而不貳其長公堯夫既遺人以麥矣而文正樂之不問其□舟也其拳拳于斯事之未了。而竟先以往意其心若放翁志宋土之復已不得見而冀聞于家祭之告一念與一息而俱留也夫以公德于某者若此即使公在某且不知所以自處而公今殁矣將何以為酬也嗟乎此某雖不言而寸心之恒終千古以悠悠也
骨痛語烈。 【 袁中郎】
語格格不放。似長號痛咽。而不能出聲。
○祭少顛文
計子與予遊適三十年。澹如也而獨篤于今下獄之七年子其幾于反炎凉者耶。殘于瘍而牀且杖十年矣。顧飲不廢。而竟餞往于酒。子其幾于忘生死者耶。即吾求交于世得此亦難而顧得之方之外耶向來十餘日而不死。我一送孳于子。子一問法于我。而竟斷往來信耶凡此者皆可痛也而吾日衰矣其尚能痛以淚耶當澆之以酒耶而吾窘囚耶其能外楮與香而別辦耶。吾待死人耶即死當飲子于地下倘不死而能澆子于塔尖上借如意而擊以歌耶又何如以為情耶。子方外士耶。又反炎凉者耶。忘死生者耶。使有知而聞予之言耶。其亦悲也耶。其不悲也耶。
婉折傷痛。 【 袁中郎】
此又似微顰掩袂。以舒其哀。
○祭羅封君 【 代】
惟翁太古樸致。盛世逸賢。蘊德高蹈。好爵靡于。長公嗣之。瓜瓞以綿。教以義方。授以家傳。大庭首舉。允矣裒然。翰苑蜚聲。成均陶甄。南北重寄。宗伯衡詮辟彼霖雨翁先為雲辟彼溟海翁河以源辟彼嘉玉翁璞以函辟彼良金翁鑛以緘公既大用。翁亦蒙榮。家庭趨鯉。溪山臥龍。翁胡厭世。披髮大荒而俾長公弗究其功四海觖望。朝失股肱。閔予少子。叨公門屏。竊宰畿疆。割鷄製錦。感公之知。不遑食寢。佩公之教。愓焉惟謹。公丁外艱。以職曠臨。豈月屢遷。何以為心。敬遣一伻陳詞薦藻臨發南翹不勝悲悼
借子及父亦一格也
◆題跋◆
書草玄堂稿後
新建公少年書董子命題其後
書梅花道人墨竹譜
書蘇長公維摩贊墨蹟
書米南宮墨蹟
書子昻所寫道德經
書夏珪山水卷
書朱太僕十七帖
書季子微所藏摹本蘭亭
書馬湘蘭畫扇
○書草玄堂稿後
始女子之來嫁于壻家也。朱之。粉之。倩之。顰之。步不敢越裾。語不敢見齒。不如是則以為非女子之態也。迨數十年。長子孫而近嫗姥。于是黜朱粉罷倩顰橫步之所加莫非問耕織于奴婢橫口之所語莫非呼雞豕于圈槽甚至齵齒而卑蓬首而搔葢回視向之所謂態者真赧然以為粧綴取憐矯真飾偽之物而娣姒者猶望其宛宛嬰嬰也不亦可嘆也哉渭之學為詩也。矜于昔而頽且放于今也。頗有類于是。其為娣姒哂也多矣。今校酈君之詩而恍然契。肅然歛容焉。葢真得先我而老之娣姒矣。
疏快
○新建公少年書董子命題其後
重其人宜無所不重也況書乎。重其書宜無所不重也況早年力完之書乎。重其力完宜無所不重也況題乎。董君某得新建公早年書。顧以題命我。
筆宕而情曲。
○書梅花道人墨竹譜
余觀梅花道人畫竹如羣鳳為鶻所掠領羽騰閃捎捩變滅之詭誰鳳亦不得而知而評者或謂其贋。豈理也哉。
道人善繪竹茲更能繪其繪。
○書蘇長公維摩贊墨蹟
予夙慕大蘇公書然閱覽止從金石本耳鮮得其蹟。馬子某博古而獲此。予始幸一見之。必欲定其真贋者則取公之贊維摩中語而答之曰若云此畫無實相毗耶城中亦非實
就其人說法。
○書米南宮墨蹟
閱南宮書多矣。瀟散爽逸。無過此帖辟之朔漠萬馬驊騮獨先
揚詡巧。
○書子昻所寫道德經
世好趙書女取其媚也責以古服勁裝。可乎蓋帝冑王孫裘馬輕纖足稱其人矣他書率然。而道德經為尤媚。然可以為稿澀頑麤。如世所稱枯柴蒸餅者之藥。
就人生論。論亦工。
○書夏珪山水卷
觀夏珪此畫。蒼潔曠迥。令人舍形而悅影。但兩接處。墨與景俱不交。必有遺矣惜哉雲護蛟龍支股必間斷亦在意會而已
一語令缺者完。
○書朱太僕十七帖
昨過人家圃榭中。見珍花異果繡地參天而野藤刺蔓交戞其間顧問主人曰。何得濫放此輩。主人曰然然去此亦不成圃也予拙於書。朱使君令子首尾是帖意或近是說耶
為語則自謙。為理則良是
○書季子微所藏摹本蘭亭
非特字也。世間諸有為事凡臨摹直寄興耳銖而較寸而合。豈真我面目哉。臨摹蘭亭本者多矣。然時時露巳筆意者始稱高手子閱茲本。雖不能必知其為何人。然窺其露巳筆意必高手也優孟之似孫叔敖豈併其鬚眉軀幹而似之耶亦取諸其意氣而已矣
大可為今作文者告。
○書馬湘蘭畫扇 【 前有九妓題詠】
南國才人不下千百能詩文者九人而已才難不其然乎
脫腐為韵能手